“ولو لم يكن في العلم إلا القُربُ مِن ربِّ العالمين، والالتحاقُ بعالَم الملائكة، وصحبةُ الملأ الأعلى؛ لكفى به فضلًا وشرفًا، فكيف وعزُّ الدُّنيا والآخرة منوطٌ به ومشروطٌ بحصوله؟! ” ‏ […]

“من السمج القبيح بقاء الإنسان فارغاً مدة إقامته في هذه الدار، مفنياً تلك المدة فيما غيره أولى به وأحسن منه، في حماقة وبطالة أو معصية أو ظلم ..وأفضل ما استعمله

“الاستهزاء باللحية وتقصير الثوب هذا محرَّم، الاستهزاء باللحية والاستهزاء بتقصير الثياب وعدم الإسبال؛ هذا منكرٌ عظيمٌ، قد يكون صاحبه مُرتدًّا -نعوذ بالله- قد يكفر بذلك، فإن كان قصده الاستهزاء بالدِّين

من تصدر .. للعامة فلا بد أن يتصدق ببعض من عرضه على الناس، لأنه لا محالة مشتوم، حتى وإن واصل الليل بالنهار. الإمام الجليل ابن حزم الأندلسي

من قوام الشخصية القوية، أن لا تستعجل في الرد إذا طُلب منك شيء، وضعه في الميزان الشرعي .. ثم أجب بعدها

{إن الإنسان لفي خُسر} الناس في خسران من تجارتهم إلا الصالحين وحدهم، لأنهم اشتروا الآخرة بالدنيا، فربحوا وسعدوا الكشاف سورة العصر

عن أبي هريرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه وَأَشَارَ بِيدِهِ يُقَلِّلُهَا متفق

{وَمَن يَكسِب خَطيٓـَٔةً أَو إِثماً ثُمَّ يَرمِ بِهِۦ بَرِيٓـًٔا فَقَدِ أحتَمَلَ بُهتَـٰنًا وَإِثماً مُّبِينًا} النساء ١١٢ الآية تصور مشهدًا شنيعًا مخزٍ قبيحاً ..! قال مجاهد: من “يكسب خطيئة أو إثمًا”